(Fotos Benjamín)Dos espadas y un alfanje.
Luna mora andalusí.- La luna, además de estar presente en las reflexiones amorosas de la gente, por la tranquilidad que ofrece su paso lento por el arco de los cielos, alumbrando con su claridad discreta, los pensamientos de amor, humanos y divinos, fue tomada como símbolo de la apaciguadora relación de Dios con los mortales. Su persistencia en alumbrar nuestras oscuridades, el saber que, por azaroso que fuere el día, siempre le sigue la pacificadora noche con su puntito de referencia blanco, intentando completar su círculo para, una vez lleno, volver a estrechar su arco de luz, en esa regeneración contínua que completa doce veces y algo mas, cada año, quizás en memoria de las doce naciones que engendraría Ismael, primogénito de Ibrahin, padre de los creyentes. La luna, digo, presidió la inspiración de esa legión de poetas que surgieron en Andalucía, cuando el color verde de la vida y la esperanza, figuraba en sus pendones y banderas. En Andalucía la luna es mas inspiradora, mas plateada, mas tranquilizante y pacífica que en el resto de los mundos que Alá, o sea Dios, tuvo a bien crear.
El Cristo de los faroles.

Callejón andalusí.
El cristo de los faroles.- Pequeño, con carne de piedra, que no es sino tierra endurecida por los milenios del tiempo, aguantando los calores de la sartén de Andalucía en verano y las heladas madrugadas de sus inviernos, entre cuatro bombillitas para no dejarlo a oscuras, es un triste remedo del Jesús vivo de Nazaret, que anduvo por el mar y ordenaba amansarse a los tempetuosos vientos de Tiberiades. Piadosa acción la del gitano que, compasivo, le colocó un paraguas. A estos cristos de piedras se refería Unamuno cuando escribía: "El cristo de mi tierra es eso: tierra. ¡Oh, Cristo de los Cielos, líbranos de los cristos de la Tierra!". La piedad a la que nos inducen estos cristos, vírgenes y santos, colocados en la vía pública, no puede ir mas allá de la colocación del paraguas, unas flores de plástico, o unas velas o lamparillas.
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